麻雕子，尾巴长，

讨了老婆唔认娘。

娘是路边草，还是老婆好，

娘是路边青，还是老婆亲。

娘要酒，哪里有?

娘要肉，割不脱，

老婆要肉割瘦肉。

娘要钱，手沙沙，

老婆要钱大把抓。

麻雕子:麻雀。客语“鸟”多读作“雕”，如飞鸟称作“飞雕”。

唔:同“毋”，不。认:本义为“认同”，这里应理解为“亲近”、“同情”。娘:母亲。

3.路边草、路边青:路边的青草、青树枝，借指陌生人、路人。

4.手沙沙:摩擦双手发出“沙沙”的声响，在此以手语向母亲表示“没钱”。

这首童谣主要流传于赣县储潭、梅林以及赣州市章贡区水东镇等地。讽刺“娶了媳妇忘了娘”的忘本思想，是这首儿童歌谣的基本思想。

歌谣以“麻雕子，尾巴长”起兴，有两重含义。其一，麻雀极其常见，用常见的事物作为歌谣的开头，有引人入胜的效果。其二，“尾巴长”本是麻雀的外在特征之一，在此寓意孩子已经长大成人。

“麻雕子”是公认的害鸟之一，歌谣以拟人化手法，形象、生动刻画了“麻雕子”娶了老婆忘了娘恩的种种行径。作为讽刺的对象，麻雕子的举止描写用语夸张，刻画露骨，令人生厌。

客家是一个非常懂得感恩的族群。“得人恩果千年记”，不用说比天高比海深的父母之恩，就是偶尔相逢所助一臂之力，也必然要铭记于心，正所谓“滴水之恩，当泉涌相报。”

赣南兴国县客家一首也以“麻雕子”起兴的童谣，没有劝诫的成分，尔充满了逗趣性质。“麻雕子，飞过河，嘀嘀打打讨老婆。有钱讨个黄花女，冇钱讨个瘌痢婆。”(嘀嘀打打:唢呐声;黄花女:指入花似玉的黄花闺女;瘌痢婆:头上长瘌痢的女人，指一般人不愿意娶的女人。

麻雕子在客家童谣中，总是作为被嘲讽的对象多一些。又如赣南上犹客家童谣:“落太水，涨太河，一碗冬瓜一碗茄，吃到麻雕子饱喽喽。”(落太水:下大雨;涨太河:河水暴涨;饱喽喽:肚子饱胀的样子，形容麻雕子非常好吃。

《月光光》

月光光

秀才郎

骑白马

过莲塘

莲塘背

种韭菜

韭菜花

结亲家

亲家门前一口塘

养介（gei，第四声）鲤嬷八尺长

长介（同上）拿来煮酒食

短介（同上）拿来讨新娘

讨介（同上）新娘矮嘟嘟

煮介饭呢香扑扑

阿妹食得饱嘟嘟

这首客家童谣，是所有客家儿女童年的记忆。每个客家儿女的童年里，都有一个会教唱客家童谣的阿婆，在教唱的童谣里，一定有这首《月光光》。《月光光》的版本有很多，下面是我记忆里的那一首我家小阿妹，虽然在客家地区出生长大，但随着迁居武汉，现在已经不会讲客家话了。

这是遗憾，但无法避免，语言是需要环境的，没有语言环境，语言就像失去生长的土壤。

我仍坚持跟小阿妹讲客家话，所幸小阿妹听得懂。寒暑假回梅州，也能听得懂阿公阿婆的客家话。

而这首《月光光》，是我妈，也就是小阿妹的阿婆教她的。虽然小阿妹现在不能用客家话与阿公阿婆交流，却还能在阿公阿婆面前唱上一首《月光光》，听得阿公阿婆直竖大拇指，喜笑颜开。

老妈一直很遗憾，阿妹不会讲客家话了，虽然她说的客家话阿妹能听懂，但是阿妹说的普通话她老人家可听不懂啊。婆孙间有了语言的隔阂，欢乐少了不少。

所以，我会一直坚持跟阿妹讲客家话，让她知道，她身上有一半客家人的血统。

客家人，是我们自豪的身份。

《砻谷》

砻谷窸嗦！大婆踏粄。

无粄分，分个拦身襟。

塘里洗，井里荡，

荡得一条大鱼王。

头仔拿来食，

尾仔拿来讨媍娘。

讨个媍娘高天天，

炊的米饭臭火烟；

讨个媍娘矮缩缩，

炊个米饭香馥馥。

1.《砻谷》童谣版本繁多，本歌谣主要流传于梅州地区。赣南宁都县客家流传的《砻谷》，首句也以“砻谷”、“窸嗦”起兴，内容虽然差别较大，却也同样富有情趣。抄录如下：“砻谷子，窸窸嗦；做饭食，供婆婆。婆婆嫌冇菜，打烂盎罐嘴；盎罐嘴里有塊肉，拿畀妹妹吃也会唱竹曲。唱嘅吗格竹？唱嘅五谷大丰熟。”（供：种，供养；盎罐：储藏食品的器皿。拿畀：拿给。唱竹曲：唱歌谣；竹曲，自唐代以来广为流传的民间歌谣“竹枝词”的俗称。吗格：什么。五谷大丰熟：五谷丰登。这里指庆祝丰收的歌谣。）

2.砻谷：在现代碾米技术未能到达客家地区之前，将稻谷脱壳、去米皮的工具叫做“砻”（音lóng），形状有点像石磨，多以竹木材料制成。砻谷，即将稻谷变成米的劳动过程。窸嗦，描摹砻谷时发出的声音。

3.大婆：父亲的原配。细婆：父亲的妾，即小老婆。这首童谣以细婆子女的口吻唱出来，讲述了细婆子女在家中经常受到不公平对待的事实。就儿童思想启蒙而言，有侧面教化客家儿童长大后切莫三妻四妾的作用。

4.粄：音bǎn，圆饼状米制品。踏粄：拿米粮去踏碓，舂成米粉，准备用来做粄

。

5.拦身襟：即围裙，一种穿着在前胸，用于保持衣服干净卫生的衣饰用品。客家女子做家务、做女红时，都爱穿着它。又作“拦身裙”。

6.媍娘：媍，普通话读音fù，客语读作fu1，又多写作妇娘、晡娘，已婚女性的统称。在此指妻子、老婆。讨媍娘，俗称“讨老婆”，娶妻子。

7.高天天：形容身材高大。矮缩缩：形容身材矮小。

8.炊米饭：煮饭。

9.火烟：米饭烧焦的味道。

10.香馥馥：香喷喷，指饭菜香甜口口。

这首童谣告诉儿童，娶妻要娶有才而且有德的，千万不可以貌取人。唱念这首童谣时，大人的两手握着小儿的左右手，使他两只脚站在地上，身躯一前一后随歌谣韵律运动着,仿若砻谷之状，起到寓教于乐的作用。

客家人过去主要以高矮作为审美标准，个子高的男性娶妻容易，个子高的女性则容易嫁得好人家。反之，矮牯子（个子矮的男人）难成婚，矮妮子（个子矮的女人）难找婆家。随着审美观念的转变，客家人的审美情趣更加丰富了，但以貌取人却仍多见。现在，客家人不再单纯以高矮作为择偶标准，而主要考量因素改作了美丑、肥瘦。

孩子们向来听不进去“大道理”，直接的宣教还往往另儿童产生逆反心理。如何形象、生动地将“道理”通过歌谣传唱，达到潜移默化的效果，这是客家爷娘们（父母们）费尽心思的事情。

正因为如此，客家童谣中，逗趣类的多由儿童自己集体创作而成，启蒙类、叙事类的童谣则多由成人创作后，再教导孩子们传唱。

粤东梅州、河源、惠州以及广西等地客家另一个《砻谷》版本则更具有逗趣性质：“砻谷窸嗦，碓米落镬；前镬煮粥，后镬焖肉。有无分涯食？冇，冇，冇。唏哩哗啦打烂镬头笃。”（镬：即镬头，就是煮饭用的大锅。镬头笃：锅底。唏哩哗啦打烂镬头笃：一句小孩天真无邪的泼赖话，意思是“你不分给我食，我就把你的锅打烂了”。）

闽西地区的《砻谷》，以清流、宁化为代表，有一长一短两个版本。

“砻谷窸嗦，碓米落镬；雷公轰轰，雨子点点；驮张脚头游天井。”（雨子点点：大雨滂沱的样子。驮：扛。张：一张；赣南、粤东等地客家一般叫“一把脚头”。脚头：锄头。游天井：在天井边转来转去；指疏通积水。

“砻谷窸嗦，碓米落锅。大人食三碗，细人端酒盏。酒盏端落地，鸡嫲鸡子捡去篦；篦唔清，留个菌；篦唔了，留个枣，留来明年畀嫂嫂。嫂嫂有块钱，留来哥哥做盘缠。盘缠盘背脊，打死老阿鶷。阿鶷尾耽耽，担水过石城。石城跌呀倒，跌个猪牯佬。”（细人：小孩。酒盏：酒杯一类盛酒的器皿。鸡嫲：母鸡。鸡子：小鸡。篦：篦子，一种齿比梳子密的梳头用具。普通话读音 bì，客语读作pi4；这里用作动词，本义是梳理，根据童谣文本应理解为“清理”。畀：给。盘缠：路费。阿鶷：客语读作axia2，一种体型比老鹰小的山鹰，爱捕食小鸡。尾耽耽：尾巴往下堕的样子，这是鸟类随时准备出击的预备姿势。石城：地名，指赣南石城县，与宁化交界。猪牯佬：牵猪牯的人。民间以猪牯佬为低贱职业，因此多半由孤寡老人或跛脚等身体残疾者担任。跌个猪牯佬：指跌跤跌得很厉害，以至身体残疾。

细妹妹

细妹妹，你好睡

鸡涯关，饭涯做

灶前还冇柴

缸囊又冇水

你好睡，你好睡

你要月光涯去摘

你要日头涯去背。

1：细妹妹:赣南客家称自己心爱的宝贝，无论男女都习惯称之为"妹子"，直到孩子自己开始有了性别观念以后，才称男孩为"赖子"，女孩为"妮子"。"细妹妹"大体相当于普通话的"小宝宝"。睡:睡觉。赣南客家话多读作"歇(音xiē)"。

2：涯:客家方言第一人称代词，又多写作"艾"、"崖"。

3：灶前:厨房。柴:柴火，旧时客家农村均以树木柴草作为炊事的燃料，因而砍柴、晒柴、抱柴入厨房、烧火自然成了客家妇女人人不可或缺的家务劳动。冇，音mǎo，客家方言，没有。

4：缸囊:水缸里。囊，在这里指器皿的内部。

5：月光:在此指月亮。日头:太阳。

这是一首流传甚广的赣南客家童谣，属于育儿类的摇篮歌。无论将婴幼儿放在摇篮里，还是背在身上，都适合吟哦这支歌谣，让小宝宝在母性的呵护中甜甜入睡。育儿歌谣也称作"母歌"，是母亲或年长的姊姊吟哦给婴儿听的歌谣，是人们人生中最早接触到的音乐和歌唱。

育儿类童谣主要分为催眠与保育两种，前者称之为"摇篮曲"或"摇篮歌"、"摇儿歌"，后者称之为"逗儿歌"或"戏儿歌"。显然，这首《细妹妹》属于摇儿歌。赣南客家的摇儿歌一般形式简练，内容精致。

这首《细妹妹》希望小宝贝可以快快入睡，这样便可以把小宝贝放到床上去睡，母亲便可以更快、更好地完成关鸡、做饭、挑水、揽柴等等家务。为了让小宝贝更快地睡得香沉，母亲甚至许诺"你要月光 去摘，你要日头 去背"，足见母亲对孩子的疼爱是那样地伟大，不惜一切代价，为的就是要满足孩子幼小生命的一切要求，不论是上天揽月，还是下海捉鳖。

作者:客家郎

摄影：邓建人

编辑：客家风骨返回搜狐，查看更多